在大型语言模型擅长记忆和“暴力式”档案研究的时代，培养“研究品味”的能力——即进行原创性、非显而易见智力探索的能力——正成为一种稀缺且至关重要的人类技能。Benjamin Breen 认为，这种品味并非通过持续的线性进步培养出来的，而是通过刻意进入“异质”世界观并理解被遗忘历史中的“断裂骨骼”来获得的。
中庸视角的局限性
虽然 AI 系统越来越能够提供定制化的反馈并处理海量数据，但它们往往缺乏进行开放式智力探索的能力。Breen 指出，由于这些模型是在海量数据集上训练出来的，它们往往倾向于向平均化的、陈词滥调的智力基调靠拢。
这种“认识论上的收窄”对历史等人文学科构成了风险，因为在这些领域中，发现新事物需要超越即时的反馈循环。一个为整洁代码或有用答案而优化的系统，可能难以在成功无法轻易量化的领域中识别出具有前景的想法。
进入异质世界观
Breen 强调了“分布外”思维的重要性，这以他学习苏美尔-巴比伦天文和数学的经历为例。这包括掌握六十进制数字系统和楔形文字——这些技能对于现代求职没有任何实际好处，但从根本上扩展了研究者的思考方式。
通过强迫自己生活在异质知识体系中，研究者学会通过不同的透镜观察世界。这一过程允许识别出那些受过“标准”人类思想训练的模型可能会忽略的非显而易见的联系。
“无用”知识的价值
只有当研究者关注“无用”的事物时，科学史才变得可理解——例如像“燃素”这样的过时思想，或者是中世纪钟表的特定机械结构。这些“错误转向”是历史学家用来分析过去行动者实际思维过程的原材料。
如果历史仅被作为一系列辉煌发现来教授，那么这些发现背后的底层逻辑就会丢失。理解被遗忘历史中的“断裂骨骼”，提供了必要的背景，以理解为什么某些路径被选择，而另一些路径被放弃。
这张图片展示了历史的“断裂骨骼”概念，研究人员必须从碎片化的证据中重建过去。